Навколопатріотична контркультура 2010-х років - Історія редагувань

Admin2: /* 2009 чи -10? Баба не чує… */

2026-05-13T14:34:01Z

2009 чи -10? Баба не чує…

← Попередня версія		Версія за 17:34, 13 травня 2026
Рядок 25:		Рядок 25:
	Ці роки не просто так стали початком українського неформального ревайвалу. Як би сказав розумний і авторитетний ЧатGPT “Це місце на перетині сенсів у часі і просторі…”. Втім, причини можна викласти дуже прозаїчно:		Ці роки не просто так стали початком українського неформального ревайвалу. Як би сказав розумний і авторитетний ЧатGPT “Це місце на перетині сенсів у часі і просторі…”. Втім, причини можна викласти дуже прозаїчно:

	1. Президентство Ющенка - так, воно було в 2004-2010. І саме цей період можна вважати духовною відлигою під постсовковщини, коли ніхто не боявся виражати нові думки (бо політики сралися між собою, а не будували вертикаль режиму) і завдяки Помаранчевій революції так чи інакше з’явилася мода на українську культуру - нехай це і було дуже поверхнево і формально. Саме в цих умовах виросли школярики, які уже не мали старої прошивки, але ще не знали як жити своє життя.		1. '''Президентство Ющенка''' - так, воно було в 2004-2010. І саме цей період можна вважати духовною відлигою під постсовковщини, коли ніхто не боявся виражати нові думки (бо політики сралися між собою, а не будували вертикаль режиму) і завдяки Помаранчевій революції так чи інакше з’явилася мода на українську культуру - нехай це і було дуже поверхнево і формально. Саме в цих умовах виросли школярики, які уже не мали старої прошивки, але ще не знали як жити своє життя.

	2. Львівський туристичний ренесанс - в кінці нульових найхитріші з галичан починають мутити у Львові бізнес на тому, що лишилося від української культури. Відкриваються атмосферні кафешки, місцеві націоналісти ходять ~~машами~~ за УПА і так далі. Це теж ще дуже поверхневі речі. Але навіть важко описати, як це вражало тоді жителя сірого постсовкового зазбруччя. Багато українців саме тоді і там вперше відчули, яким має бути нормальне людське існування - хай і на 10%.		2. '''Львівський туристичний ренесанс''' - в кінці нульових найхитріші з галичан починають мутити у Львові бізнес на тому, що лишилося від української культури. Відкриваються атмосферні кафешки, місцеві націоналісти ходять маршами за УПА і так далі. Це теж ще дуже поверхневі речі. Але навіть важко описати, як це вражало тоді жителя сірого постсовкового зазбруччя. Багато українців саме тоді і там вперше відчули, яким має бути нормальне людське існування - хай і на 10%.

	3. Розповсюдження інтернету. Якщо ви аналізуватимете графік зростання користувачів інтернету в Україні, то побачите пік на 2009 році. Ніщо так не зміцнило українські спільноти як банальна присутність в них українців. Завдяки цьому, звісно, і критична маса українських патріотів могла нарешті створювати власні спільноти, які не ставали мертвими через пару днів.		3. '''Розповсюдження інтернету''' Якщо ви аналізуватимете графік зростання користувачів інтернету в Україні, то побачите пік на 2009 році. Ніщо так не зміцнило українські спільноти як банальна присутність в них українців. Завдяки цьому, звісно, і критична маса українських патріотів могла нарешті створювати власні спільноти, які не ставали мертвими через пару днів.

	4. Умовно слабкі, але серйозні політичні стимули - в 2010х роках спершу повертається Янукович і починає явно вести Україну назад в совок. Молодь не збирається повертатися до старого корита і мотивується діяти. Далі Майдан - тут без коментарів. Ну а потім війна на Сході. Слабкими ці стимули є не тому, що вони не серйозні, а тому що фактично на більшості України продовжувалося нормальне життя, яке дозволяло з невеликим рівнем ризику перейти на вищі рівні пізнання для непідготовлених молодиків.		4. Умовно слабкі, але серйозні '''політичні стимули''' - в 2010х роках спершу повертається Янукович і починає явно вести Україну назад в совок. Молодь не збирається повертатися до старого корита і мотивується діяти. Далі Майдан - тут без коментарів. Ну а потім війна на Сході. Слабкими ці стимули є не тому, що вони не серйозні, а тому що фактично на більшості України продовжувалося нормальне життя, яке дозволяло з невеликим рівнем ризику перейти на вищі рівні пізнання для непідготовлених молодиків.

	5. Можливо криза 2008 - зарплати впали, але і ціни теж. Можливо, це вклалося як в здатність мамчиних українців озвучувати аніме на колінці за 2 копійки, так і було певним стимулом шукати альтернативних шляхів до реалізації від офісного опланктонення.		5. '''Можливо криза 2008''' - зарплати впали, але і ціни теж. Можливо, це вклалося як в здатність мамчиних українців озвучувати аніме на колінці за 2 копійки, так і було певним стимулом шукати альтернативних шляхів до реалізації від офісного опланктонення.

	== Кінець епохи ==		== Кінець епохи ==

Admin2: /* Кінець епохи */

2026-05-13T14:32:13Z

Кінець епохи

← Попередня версія		Версія за 17:32, 13 травня 2026
Рядок 42:		Рядок 42:
	І останнє, як би там не було, а повномасштабна війна перевела українізацію в мейнстрім. Це призвело до того, що контркультурні середовища все менше очолювали наративи пов’язані з реальністю. Врешті-решт велика їх кількість замкнулися на собі.		І останнє, як би там не було, а повномасштабна війна перевела українізацію в мейнстрім. Це призвело до того, що контркультурні середовища все менше очолювали наративи пов’язані з реальністю. Врешті-решт велика їх кількість замкнулися на собі.


			{{Культ}}
	{{Україна}}		{{Україна}}
	{{Історія}}		{{Історія}}
	[[Категорія:Історія України]]		[[Категорія:Історія України]]

Admin2 в 14:19, 13 травня 2026

2026-05-13T14:19:46Z

Admin2: Створена сторінка: '''Навколопатріотична контркультура''' 2010-х років - сукупність різних бульбашок і середовищ прогресивної молоді переважно в містах, які у період 2009-2022 років насмілилися відійти від постсовкових шаблонів світогляду і почати відкривати для себе Україну...

2026-05-13T14:18:25Z

Створена сторінка: '''Навколопатріотична контркультура''' 2010-х років - сукупність різних бульбашок і середовищ прогресивної молоді переважно в містах, які у період 2009-2022 років насмілилися відійти від постсовкових шаблонів світогляду і почати відкривати для себе Україну...

Нова сторінка

'''Навколопатріотична контркультура''' 2010-х років - сукупність різних бульбашок і середовищ прогресивної молоді переважно в містах, які у період 2009-2022 років насмілилися відійти від постсовкових шаблонів світогляду і почати відкривати для себе Україну з найнесподіваніших точок зору.

== Контексти ==
Це не якийсь один рух чи організація. Натомість радше сукупність жанрів діяльності, життєвих шляхів, персонажів та відповідно мемесів - в первинному розуміння як патернів поведінки, а не сміщьних картинок. Люди, поняття та набутки перетікали між цими контекстами, продукуючи майже казкове середовище, а інколи й драми.

Анон нараховує такі бульбашки-середовища:

1. Соціально-патріотичні рухи - різного роду патріотичні та активістські організації: від зовсім паперових, де учасники хіба читання проводили чи Фаріон слухали, і до діяльних безпосередньо на вулицях як тільки виникали незручні питання до влади. Саме в 2010х в них починають приходити цікаві і мабуть “живі” персонажі як ось наприклад Непийпиво. Прикладом жанру є відповідно Братство Корчинського - мабуть найцікавіша та наймемніша. Інші, на нашу скромну думку, є менш інтелектуально наповненими та/або більш строгими до формату любові до України.

2. Іміджборди та міністерства - виникають в 2009 році починаючи Учаном. У той час як в інших країнах є синонімом фріківства і антитези до національної культури, в Україні стали якраз її оплотом та чи не першими спільнотами в інтернеті, де українці категорично усвідомили свою окремість від москальського світогляду. Продуктом появи зародків україноментальності стало зокрема створення нашої любої Драматики. Починаючи з 2012 року починають формуватися навколобордні конфи в соцмережах, які називали міністерствами за назвою найвідомішої - Міністерства.

3. Аніме-клуби та команди адаптації - виникають масово починаючи десь із 2010х років. Аніме-організації були в Україні аж із 1997 року, але вони не були ані україномовними ані контенто творчими. Як стереотипні приклади можна навести фандаберську команду ФанВокс та аніме-клуб(и) Міцурукі - який взагалі можна вважати цілою сукупністю соціальних феноменів.

4. Ігрова тусовка та стріми - в 2009-2010 роках виникають такі ресурси як PlayUA чи канали Падона. Частково ці речі теж пов’язані з задаптацією ігор українською, але вони більше працюють як самодостатні новинно-обговорювальні спільноти.

5. Меметизаційні спільноти в інтернеті - це не про всі спільноти з мемчиками, а про ті, які були проривом, адже розробляли якийсь новаторський (для свого часу) напрям, оживляючи забуті українські сенси з історії, або і винаходячи нові. Мабуть першими з подібних лабораторій були борди Учан і Січ, які замемили такі речі як Двоїна чи відносини між регіонами України. Але вже далі смолоскип точно понесли пабліки в соціалочках - наприклад “Козацький цитатник” та “Меми про українську літературу”.

6. Автостопний рух - він так і не став якимось “рухом” навіть сам по собі. Немає ніякого клубу МийтеНоги <s>перед тим, як сідати в автівку</s> і навіть про одну протяжну тусовку автор цих слів не знає. Натомість що точно відомо, що багато з представників соціально-патріотичного активізму займався автостопом і виживальництвом у великих масштабах. Наприклад, Олексій Середюк їздив в Єгипет та Китай. Пізніше вже в другій половині 10х, точно відомо, що Курка теж їздив в подібному стилі, але на коротші відстані. Тусовка цікава, бо доповнювала духовні відкриття інших контекстів матеріальним географічним додатком - таке собі заземлення для мамчиних ідеалістів-українобудівників.

7. Військовий - з’явився із початком війни в 2014 році. Тоді багато людей з соціаьно-патріотичної тусовки пішли добровольцями захищати Маріуполь та інші міста сходу України від іхтамнєтів.

== 2009 чи -10? Баба не чує… ==
Ці роки не просто так стали початком українського неформального ревайвалу. Як би сказав розумний і авторитетний ЧатGPT “Це місце на перетині сенсів у часі і просторі…”. Втім, причини можна викласти дуже прозаїчно:

1. Президентство Ющенка - так, воно було в 2004-2010. І саме цей період можна вважати духовною відлигою під постсовковщини, коли ніхто не боявся виражати нові думки (бо політики сралися між собою, а не будували вертикаль режиму) і завдяки Помаранчевій революції так чи інакше з’явилася мода на українську культуру - нехай це і було дуже поверхнево і формально. Саме в цих умовах виросли школярики, які уже не мали старої прошивки, але ще не знали як жити своє життя.

2. Львівський туристичний ренесанс - в кінці нульових найхитріші з галичан починають мутити у Львові бізнес на тому, що лишилося від української культури. Відкриваються атмосферні кафешки, місцеві націоналісти ходять машами за УПА і так далі. Це теж ще дуже поверхневі речі. Але навіть важко описати, як це вражало тоді жителя сірого постсовкового зазбруччя. Багато українців саме тоді і там вперше відчули, яким має бути нормальне людське існування - хай і на 10%.

3. Розповсюдження інтернету. Якщо ви аналізуватимете графік зростання користувачів інтернету в Україні, то побачите пік на 2009 році. Ніщо так не зміцнило українські спільноти як банальна присутність в них українців. Завдяки цьому, звісно, і критична маса українських патріотів могла нарешті створювати власні спільноти, які не ставали мертвими через пару днів.

4. Умовно слабкі, але серйозні політичні стимули - в 2010х роках спершу повертається Янукович і починає явно вести Україну назад в совок. Молодь не збирається повертатися до старого корита і мотивується діяти. Далі Майдан - тут без коментарів. Ну а потім війна на Сході. Слабкими ці стимули є не тому, що вони не серйозні, а тому що фактично на більшості України продовжувалося нормальне життя, яке дозволяло з невеликим рівнем ризику перейти на вищі рівні пізнання для непідготовлених молодиків.

5. Можливо криза 2008 - зарплати впали, але і ціни теж. Можливо, це вклалося як в здатність мамчиних українців озвучувати аніме на колінці за 2 копійки, так і було певним стимулом шукати альтернативних шляхів до реалізації від офісного опланктонення.

== Кінець епохи ==
Закінченню рухів українізаційної контркультури був даний початок навесні 2019 року. Після кампанії Слуги Народу та перемоги Зеленського стало зрозуміло - більшість нашої країни невиправні довбойоби. Це не лише зменшило мотивацію достойних людей діяти в такому середовищі, а й привело зеленоподібних шахраїв та маргіналів до думки, що з українським народом можна робити шо завгодно і йому буде ПОХУЙ. Комунікація брендів в соцмережах є хорошим лакмусовим папірцем пониження якості дискурсу.

Серед більш зрозумілих та фізичних перешкод - ковід 2020 року. Який добив офлайнові середовища та їхні традиції. А оскільки він же поступово перейшов у повномасштабне вторгнення, то вони так і не повстали назад. Ну і ще може гілку українського суспільства (не лише контркультури) почав підточувати безвіз клятого Порошенка в 2017 році. Бачте, до того часу, якщо ти був розумним, але без грошви в сім’ї, то міг стати айтішником долучитися як донатер до вище описаних середовищ. Або міг напряму реалізуватися в них з під коробки. Тепер же кожна бодай трохи розумна молода людина 16 років - може прямим автобусом поїхати в Німеччину, вступити в Уні безкоштовно і бай бай життя за 2 копійки.

І останнє, як би там не було, а повномасштабна війна перевела українізацію в мейнстрім. Це призвело до того, що контркультурні середовища все менше очолювали наративи пов’язані з реальністю. Врешті-решт велика їх кількість замкнулися на собі.

{{Україна}}
{{Історія}}
[[Категорія:Історія України]]

← Попередня версія		Версія за 17:19, 13 травня 2026
Рядок 1:		Рядок 1:
			{{Стародавня історія}}
	'''Навколопатріотична контркультура''' 2010-х років - сукупність різних бульбашок і середовищ прогресивної молоді переважно в містах, які у період 2009-2022 років насмілилися відійти від постсовкових шаблонів світогляду і почати відкривати для себе Україну з найнесподіваніших точок зору.		'''Навколопатріотична контркультура''' 2010-х років - сукупність різних бульбашок і середовищ прогресивної молоді переважно в містах, які у період 2009-2022 років насмілилися відійти від постсовкових шаблонів світогляду і почати відкривати для себе Україну з найнесподіваніших точок зору.

	== Контексти ==		== Контексти ==
	Це не якийсь один рух чи організація. Натомість радше сукупність жанрів діяльності, життєвих шляхів, персонажів та відповідно ~~мемесів~~ - в первинному розуміння як патернів поведінки, а не сміщьних картинок. Люди, поняття та набутки перетікали між цими контекстами, продукуючи майже казкове середовище, а інколи й драми.		Це не якийсь один рух чи організація. Натомість радше сукупність жанрів діяльності, життєвих шляхів, персонажів та відповідно [[мем]]есів - в первинному розуміння як патернів поведінки, а не сміщьних картинок. Люди, поняття та набутки перетікали між цими контекстами, продукуючи майже казкове середовище, а інколи й драми.

	Анон нараховує такі бульбашки-середовища:		Анон нараховує такі бульбашки-середовища:

	1. Соціально-патріотичні рухи - різного роду патріотичні та активістські організації: від зовсім паперових, де учасники хіба читання проводили чи Фаріон слухали, і до діяльних безпосередньо на вулицях як тільки виникали незручні питання до влади. Саме в 2010х в них починають приходити цікаві і мабуть “живі” персонажі як ось наприклад Непийпиво. Прикладом жанру є відповідно Братство Корчинського - мабуть найцікавіша та наймемніша. Інші, на нашу скромну думку, є менш інтелектуально наповненими та/або більш строгими до формату любові до України.		1. '''Соціально-патріотичні рухи''' - різного роду патріотичні та активістські організації: від зовсім паперових, де учасники хіба читання проводили чи Фаріон слухали, і до діяльних безпосередньо на вулицях як тільки виникали незручні питання до влади. Саме в 2010х в них починають приходити цікаві і мабуть “живі” персонажі як ось наприклад Непийпиво. Прикладом жанру є відповідно Братство Корчинського - мабуть найцікавіша та наймемніша. Інші, на нашу скромну думку, є менш інтелектуально наповненими та/або більш строгими до формату любові до України.

	2. Іміджборди та міністерства - виникають в 2009 році починаючи Учаном. У той час як в інших країнах є синонімом фріківства і антитези до національної культури, в Україні стали якраз її оплотом та чи не першими спільнотами в інтернеті, де українці категорично усвідомили свою окремість від москальського світогляду. Продуктом появи зародків україноментальності стало зокрема створення нашої любої Драматики. Починаючи з 2012 року починають формуватися навколобордні конфи в соцмережах, які називали міністерствами за назвою найвідомішої - Міністерства.		2. '''Іміджборди та міністерства''' - виникають в 2009 році починаючи Учаном. У той час як в інших країнах є синонімом фріківства і антитези до національної культури, в Україні стали якраз її оплотом та чи не першими спільнотами в інтернеті, де українці категорично усвідомили свою окремість від москальського світогляду. Продуктом появи зародків україноментальності стало зокрема створення нашої любої Драматики. Починаючи з 2012 року починають формуватися навколобордні конфи в соцмережах, які називали міністерствами за назвою найвідомішої - Міністерства.

	3. Аніме-клуби та команди адаптації - виникають масово починаючи десь із 2010х років. Аніме-організації були в Україні аж із 1997 року, але вони не були ані україномовними ані контенто творчими. Як стереотипні приклади можна навести фандаберську команду ФанВокс та аніме-клуб(и) Міцурукі - який взагалі можна вважати цілою сукупністю соціальних феноменів.		3. '''Аніме-клуби та команди адаптації''' - виникають масово починаючи десь із 2010х років. Аніме-організації були в Україні аж із 1997 року, але вони не були ані україномовними ані контенто творчими. Як стереотипні приклади можна навести фандаберську команду ФанВокс та аніме-клуб(и) Міцурукі - який взагалі можна вважати цілою сукупністю соціальних феноменів.

	4. Ігрова тусовка та стріми - в 2009-2010 роках виникають такі ресурси як PlayUA чи канали Падона. Частково ці речі теж пов’язані з задаптацією ігор українською, але вони більше працюють як самодостатні новинно-обговорювальні спільноти.		4. '''Ігрова тусовка та стріми''' - в 2009-2010 роках виникають такі ресурси як PlayUA чи канали Падона. Частково ці речі теж пов’язані з задаптацією ігор українською, але вони більше працюють як самодостатні новинно-обговорювальні спільноти.


	5. Меметизаційні спільноти в інтернеті - це не про всі спільноти з мемчиками, а про ті, які були проривом, адже розробляли якийсь новаторський (для свого часу) напрям, оживляючи забуті українські сенси з історії, або і винаходячи нові. Мабуть першими з подібних лабораторій були борди Учан і Січ, які замемили такі речі як Двоїна чи відносини між регіонами України. Але вже далі смолоскип точно понесли пабліки в соціалочках - наприклад “Козацький цитатник” та “Меми про українську літературу”.		5. '''Меметизаційні спільноти в інтернеті''' - це не про всі спільноти з мемчиками, а про ті, які були проривом, адже розробляли якийсь новаторський (для свого часу) напрям, оживляючи забуті українські сенси з історії, або і винаходячи нові. Мабуть першими з подібних лабораторій були борди Учан і Січ, які замемили такі речі як Двоїна чи відносини між регіонами України. Але вже далі смолоскип точно понесли пабліки в соціалочках - наприклад “Козацький цитатник” та “Меми про українську літературу”.

	6. Автостопний рух - він так і не став якимось “рухом” навіть сам по собі. Немає ніякого клубу МийтеНоги <s>перед тим, як сідати в автівку</s> і навіть про одну протяжну тусовку автор цих слів не знає. Натомість що точно відомо, що багато з представників соціально-патріотичного активізму займався автостопом і виживальництвом у великих масштабах. Наприклад, Олексій Середюк їздив в Єгипет та Китай. Пізніше вже в другій половині 10х, точно відомо, що Курка теж їздив в подібному стилі, але на коротші відстані. Тусовка цікава, бо доповнювала духовні відкриття інших контекстів матеріальним географічним додатком - таке собі заземлення для мамчиних ідеалістів-українобудівників.		6. '''Автостопний рух''' - він так і не став якимось “рухом” навіть сам по собі. Немає ніякого клубу МийтеНоги <s>перед тим, як сідати в автівку</s> і навіть про одну протяжну тусовку автор цих слів не знає. Натомість що точно відомо, що багато з представників соціально-патріотичного активізму займався автостопом і виживальництвом у великих масштабах. Наприклад, Олексій Середюк їздив в Єгипет та Китай. Пізніше вже в другій половині 10х, точно відомо, що Курка теж їздив в подібному стилі, але на коротші відстані. Тусовка цікава, бо доповнювала духовні відкриття інших контекстів матеріальним географічним додатком - таке собі заземлення для мамчиних ідеалістів-українобудівників.

	7. Військовий - з’явився із початком війни в 2014 році. Тоді багато людей з соціаьно-патріотичної тусовки пішли добровольцями захищати Маріуполь та інші міста сходу України від іхтамнєтів.		7. '''Військовий''' - з’явився із початком війни в 2014 році. Тоді багато людей з соціаьно-патріотичної тусовки пішли добровольцями захищати Маріуполь та інші міста сходу України від іхтамнєтів.

	== 2009 чи -10? Баба не чує… ==		== 2009 чи -10? Баба не чує… ==