Бий бабу по їбалу: відмінності між версіями
м (Додав пікчі.) |
мНемає опису редагування |
||
| Рядок 19: | Рядок 19: | ||
== З історії людства == | == З історії людства == | ||
Західне суспільство дозволило собі перейти до перманентних з'ясувань хто на що має право лише тому, що у нас повно їжі та достатньо знань про права, аби щось з' | Західне суспільство дозволило собі перейти до перманентних з'ясувань хто на що має право лише тому, що у нас повно їжі та достатньо знань про права, аби щось з'ясувати. Однак, до недавньої сучасності все було переважно інакше. Колись дуже давно існував матріархат, де либонь по їбалу лупасили жінки. А потім з певних причин його заступив патріархат, який із закінченням первісного ладу у досить вираженій формі тривав практично до середини минулого сторіччя. Річ була не у тому, хто сильний чи слабкий, а у тому, що для виживання необхідно було або розв'язати суперечність, або заткнути комусь одному рота. За такого одного обрали жінку, яка практично за всіма законами предків мала коритися чоловікові. Відсутність постійних срачів про те, хто має працювати та виховувати дітей, отримувати оргазм і обирати вождів забезпечувала стабільний ріст населення та злагоду у суспільстві. Дехто навіть здогадався закутати жінку чорним крамом по усьому периметру, аби не було видно синяків. Неслухняних же побивали камінням чи просто били по їбалу й по іншим місцям. Існували й існують до нині навіть спеціальні правила куди можна бити, а куди ні, і в яких кількостях. | ||
{{Цитата|Б'є — значить кохає.|Москвинська приказка}} | {{Цитата|Б'є — значить кохає.|Москвинська приказка}} | ||
Деколи можна почути, що певні народи чи певні кола не практикували філософії ББПЕ. Але якщо копнути глибше, то це лише тому, що суспільство могло забезпечити належний рівень виховання для того, аби самки знали своє місце і без додаткових нагадувань. Окремо треба сказати, що жінок які здатні були досягти чогось у суспільстві пробившись крізь сексизм, не чіпали навіть у давні часи. | Деколи можна почути, що певні народи чи певні кола не практикували філософії ББПЕ. Але якщо копнути глибше, то це лише тому, що суспільство могло забезпечити належний рівень виховання для того, аби самки знали своє місце і без додаткових нагадувань. Окремо треба сказати, що жінок, які здатні були досягти чогось у суспільстві, пробившись крізь сексизм, не чіпали навіть у давні часи. | ||
== Роман Ландик == | == Роман Ландик == | ||
| Рядок 34: | Рядок 34: | ||
{{примітки}} | {{примітки}} | ||
{{МБК}} | |||
Версія за 19:33, 19 січня 2020
| « | Тьолок нада пиздить. Но сначала зав'язать в мішок, мішок завєсіть на балку, а пиздить нада ломом. | » |
— Лесь Подерв'янський, "Васiлiса Егоровна i мужичкi" |
Бий бабу по їбалу (моск. Бей бабу по ебалу) — просунутий мем Двача і в подальшому москвинських іміджборд в цілому. Сенс зводиться до відшуку тематичного контенту і популяризації його під гаслом "ББПЕ!". Оскільки контенту знаходиться дійсно багато, а історія людства часто ґрунтується на жінкобитті, актуальність предмету з часом не спадає.
Джерела
Кажуть, фраза походить з пісні якогось москвинського понурого рокера. Аби пересвідчитись — гугліть пісню з такою ж назвою. Та можете повірити, воно того не варто: пісня на 60% складається з фрази "бей бабу по ебалу" і на 40% з москвинського мату, і все це зіграно під вирвовуху музику. На Двачі популяризувався як відповідь на ЄОТ- і тряпка-кум- треди, які вже тоді дістали відвідувачів.
Сюткін
Незмінним уособленням мему на картинці є Валерій Сюткін, який сам скоріше за все ніколи баб не бив, і, як стверджують, саме тому обігнав сотні конкурентів, які присвятили цьому ділу щонайменше кілька хвилин життя. Сюткін на ББПЕ — це широко усміхнений, сповнений неземного щастя чоловік, який радіє життю і нічого не боїться, символізуючи сприятливу дію принципу на організм.
З історії людства
Західне суспільство дозволило собі перейти до перманентних з'ясувань хто на що має право лише тому, що у нас повно їжі та достатньо знань про права, аби щось з'ясувати. Однак, до недавньої сучасності все було переважно інакше. Колись дуже давно існував матріархат, де либонь по їбалу лупасили жінки. А потім з певних причин його заступив патріархат, який із закінченням первісного ладу у досить вираженій формі тривав практично до середини минулого сторіччя. Річ була не у тому, хто сильний чи слабкий, а у тому, що для виживання необхідно було або розв'язати суперечність, або заткнути комусь одному рота. За такого одного обрали жінку, яка практично за всіма законами предків мала коритися чоловікові. Відсутність постійних срачів про те, хто має працювати та виховувати дітей, отримувати оргазм і обирати вождів забезпечувала стабільний ріст населення та злагоду у суспільстві. Дехто навіть здогадався закутати жінку чорним крамом по усьому периметру, аби не було видно синяків. Неслухняних же побивали камінням чи просто били по їбалу й по іншим місцям. Існували й існують до нині навіть спеціальні правила куди можна бити, а куди ні, і в яких кількостях.
| « | Б'є — значить кохає. | » |
— Москвинська приказка |
Деколи можна почути, що певні народи чи певні кола не практикували філософії ББПЕ. Але якщо копнути глибше, то це лише тому, що суспільство могло забезпечити належний рівень виховання для того, аби самки знали своє місце і без додаткових нагадувань. Окремо треба сказати, що жінок, які здатні були досягти чогось у суспільстві, пробившись крізь сексизм, не чіпали навіть у давні часи.
Роман Ландик
Вітчизняний ББПЕ-практикант. Синок народного депутата-регіонала і просто урод. Влітку 2011 знамагався побавитись з підповією, і, як людина з особливими правами, вирішив виконати заповіт Сюткіна. Примому зробив це вкрай тупо, відзнявшись на камеру заледве крупним планом. Зрозумівши, що епічно сфейлив, втік у РФ до братів за розумом.
Посилання
Примітки