Дошковійна: відмінності між версіями
Велкам (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
Велкам (обговорення | внесок) |
||
| Рядок 18: | Рядок 18: | ||
* І по-третє і головне, рівень срачів, чи принаймні їх опису тут не школярський, а змістовний та ідеологічний. | * І по-третє і головне, рівень срачів, чи принаймні їх опису тут не школярський, а змістовний та ідеологічний. | ||
Подібно до того, як сьогодні | Подібно до того, як сьогодні існування [[Аманоґава|Аманоґави]] та [[Спартак Суббота|Спартака Субботи]] змушують задуматися про те, чи здорові деякі частини українського суспільства. Конфлікт Учану-Меморії у далекому 2010 розгорнувся навколо критеріїв ідентичності українських спільнот і місця русофобії в них. А Недойобовійни на сьогодні виглядають як репетиція опірності і протистояння українців в гібридній війні з московитами. В подальшому ж, із розвитком української культури, конфлікти ставали більш локально значущими та без такого ж філософського навантаження для нащадків. А може це тому, що про них немає детальних статей з висновками, хто знає. Втім навіть Війни за учанівську спадщину змушують подумати про те, наскільки доцільно намагатися продовжити сенси минулого і чи це взагалі здорова ідея. | ||
{{Війни}} | {{Війни}} | ||
Версія за 07:16, 27 травня 2023
|
Дошковійна - в українській бордівській історії це були війни ракофорсерів та адмінів дошок. Часто розгорталися паралельно на декількох українських іміджбордах та тривали роками, з перервами та переродженнями конфліктів.
Поняття
На відміну від звичайних форсів, дошковійни відрізнялися широким театром дій одночасно на кількох іміджбордах, скоординованими набігами форсерів і значною генерацією оригінального контенту. Виникненню феномену дошковоєн посприяло невтручання модерації укрдошок, особливо Учану, в ті часи. В результаті вони сралися між собою без можливості бану, захаращуючи безневинні треди. Бувають і війни між самими бордами. Скажімо вважається, що адміністрація Сосачу посприяла падінню популярності інших дошок срунету через вайпи і ддоси.
Перелік
В УБК, як вважають британські вчені, сталися такі дошковійни:
- Конфлікт Учану-Меморії - 2010-2013 з активною фазою 2010-2011 роках.
- Недойобовійни (Безосохейт, Бебікові пригоди на Хатачі, Бебікові пригоди на Кропивачі) - 2011-2016 роки, активні фази 2011-2013 рр (Учан-Недойоб) та 2014-2015 (Недойоб(захопивший Учан)-Січ) із остаточним вирішенням аж в 2020 році на Кропивачі.
- Війни за учанівську спадщину - 2016-2018 роки з найактивнішою фазою 2017-18 (кропивач-файнач-дрискурс[ Що? ]) з традиційно запізнілим підключенням Гіперчану-Нового Учану в 2020 році.
Нахуя це знати?
У кожного новачка, який вперше долучається до сонму УБК виникає справедливе питання "Чи варто про це знати і чи буде з цього якась користь?". Якщо коротко: варто. Якщо довго:
- Перш за все, це досить цікаве чтиво, забавні історії, на основі переосмислення яких можна було б навіть зняти серіал. Твори вже писали.
- По-друге, колись у древні часи до середини 2010х років народньої української культури було настільки мало, що УБК була не лише її вагомою частиною, а часом навіть флагманом.
- І по-третє і головне, рівень срачів, чи принаймні їх опису тут не школярський, а змістовний та ідеологічний.
Подібно до того, як сьогодні існування Аманоґави та Спартака Субботи змушують задуматися про те, чи здорові деякі частини українського суспільства. Конфлікт Учану-Меморії у далекому 2010 розгорнувся навколо критеріїв ідентичності українських спільнот і місця русофобії в них. А Недойобовійни на сьогодні виглядають як репетиція опірності і протистояння українців в гібридній війні з московитами. В подальшому ж, із розвитком української культури, конфлікти ставали більш локально значущими та без такого ж філософського навантаження для нащадків. А може це тому, що про них немає детальних статей з висновками, хто знає. Втім навіть Війни за учанівську спадщину змушують подумати про те, наскільки доцільно намагатися продовжити сенси минулого і чи це взагалі здорова ідея.
| ||||||||||||||||
