Енциклопедія Драматика:Інкубатор/Фрипулья

Матеріал з Енциклопедія Драматика
Перейти до навігації Перейти до пошуку
1593701802.591563-.jpg

А на стройці нема чим робить
Це не стаття, а збірка матералів для неї. Тим не менш, матеріали - оригінальні і в будь-який момент їх можеш перетворити на статтю навіть ти.

Sheva88551 o.png

Ця стаття надто кумедна чи смішна.
Негайно наведіть лад і додайте серйозності!

Чудо-Дядько з Чарівним Дрючком на вулицях Старого Києва
Дядько Федось проповідує своє віровчення серед членів Своєї Секти
« І ніякий Я не Федір Костянтинович і ніякий Я не Тетянич, Я - Безмежжя! »

— Художник

Поет Подерев'янський читає уривок про Свого Чудного Друга

Федір Фрипулья (17.02.1942, Держкомісаріат Україна Фрипульяленд, Німецька Держава - 18.02.2007, Город Київ, Спільна Справа Українська) він же Учитель Федось, Професор і Рабин Тедді (Теодор) Фрипульман, Чудний (Кумедний) Дядько з Старого Києва, в російськомовній культурі також красный казак Фёдор Татьяничев, Дядя Федя из Старого Киева і проч. і проч., в документах Ф.К.Тетянич, скорочено ФКТ - божевільний на всю голову і геніальний (старо)київський і український художник, митець та філософ. Відомий також як основоположник і ідеолог творчого напрямку, який у його прихильників і послідовників отримав назву фрипулізму. Відомий збиранням сміття і грошей на колонізацію Марса. Прагнув перетворити людство на радіохвилі (або промені сонця) але не намагайтеся зрозуміти як саме це він хотів зробити. Створював апарати для виживання після техногенної катастрофи. Несправедливо забутий нащадками.

На Вікіпедії про Нашого Чудесного Вчителя, Козака і Художника існує ціла стаття.

WTF?

Це важко осягнути, втім і не треба.

З книги Татянича. Обережно, читати тільки підготовленим.

Копіпасти прихильників

Shok content cat.jpg

ОБЕРЕЖНО! Шок-контент! Тільки для дорослих дядь та тітоньок!
Ця стаття містить текст або пікчі які можуть шокувати своєю кривавістю, жорстокістю або поганим смаком авторів.


Увага. Орфографія та стиль залишені без змін.

7 доказів того, що Дядько Федось прибув з майбутнього:

1 Згадує один з гостей митця: «Зараз нам подасть випивку робот, сказав Тетянич і смикнув за мотузку. Зі стіни, з якогось портрета-маски, з'явилася механічна рука з пляшкою. Дядько Федось взяв пляшку, смикнув за мотузочку — рука сховалася».

2 Сміття було важливим матеріалом художника в останні десятиріччя його творчості. Дядько Федось підбирав на вулиці усе, що видавалося привабливим, і бачив спасіння Землі у використанні сміття у мистецтві.

3 Друзі згадують, що, коли випивали з Дядьком Федосем, звикли кричати не «будьмо!», а саме «Фрипулья!»

4 На засідання в Союзі художників Дядько Федось приходив при повному параді: у фользі та інших треш-аксесуарах. А пізніше, вже за незалежності, в такому ж вигляді відвідував вуличні акції Народного Руху.

5 У 15 років Дядько Федось (тоді ще просто Федось) переніс операцію на ногах, яка зробила його кульгавим. Сидячи в інвалідній колясці, він розважався малюванням ікон. Його мама дуже перелякалась, побачивши це.

6 У 1974 році Дядько Федось подав заявку до Київської студії науково-популярних фільмів на створення стрічки «Завод-театр» та почав писати сценарій. Мовляв, робочі так злагоджено працюють, що їхні рухи стали танцями.

7 Дядько Федось забороняв вбивати павуків у домі.

Чудна Країна Дядька Федося

Країна Дядька Федося, вона ж Фрипульястан або Країна Федора Фрипулья, Фрипульяленд, Фрипульщина - одна з назв Країни Феодосія сучасної, порадянської епохи, пов'язана з легендарним київлянином Федором Фрипулья, він же Феодосій Козак і Художник, Наставник, Заступник і Утішитель народу Троєщини сиріч українського народу і глобального українства на сучасному етапі їх історії.

Фрипульна епоха - епоха існування і прояву Сучасної України з центром у Сучасному Києві у Всесвіті, пов'язана з іменем Федора Фрипулья, він же Феодосій Козак і Художник.

Може також розумітись як епоха глобального українства, епоха глобалізації по-українські і т.д. і т.п.

Початок відліку цієї епохи зазвичай починають з Чудесного Народження Феодосія в 1942 році, коли на теренах Забутої Троєщини змагались за владу над Старим, Святим Материком і Неосяжним Заходом у його складі дві світові потуги - Кривава Орда Царя Йосипа Вусатого Ірода і Збройні Сили Німеччини Вождя Адольфа, Жидівського Душогуба.

Народ Феодосія - одна з історичних назв і самоназв народу Троєщини, які пов'язують його з угодниками Божими або людьми на ім'я Феодосій (Богдан), що зіграли ту чи іншу роль в його історії, зокрема з Останнім Царем Забутого, Християнського Царства Царем Феодосієм, Преподобним Феодосієм з Отців Печерників, Воєводою Феодосієм або Гетьманом Богданом (одним з 3х - Глинським, Ружинським і Хмельницким), Феодосієм Священником і Святителем, Феодосієм Козаком і Художником, він же Федір Фрипулья з якого починається історія Сучасної України як Козацької Республіки Фрипульястан тощо.

Фрипулья-Хан - одне з імен Творця Світів і Владики Безмежжя, Непостижимого Божества Феодосієвого, яке пов'язують з творчістю Федора Фрипулья і образом Чудесної Країни Фрипульястан.

Кріпость Дядька Федося

Відомий тим, що перетворив Город Київ, який розглядали як Забуту Кріпость Царя Федося на Свою Кріпость, Кріпость Дядька Федося.

Тут необхідно зробити пояснення. Цар Федось здавна шанувався на Старій, Святій Русі як Останній Цар Забутого Царства Старої Церкви Святої Троєщини. Все, що з ним пов’язано, зокрема люди з його, «царським» іменем викликали підвищену увагу і інтерес. Не дивно, що в Києві як нагадування про Царя Федося і його забуту епоху ще при Князі Ярославі з’явилась Обитель Святого Федося. Печерника зі Святих Печер. Печерника з «царським» іменем. Так Город Київ зажив слави Городу Феодосія, Забутої Кріпості Царя Федося (і Федося Печерника). Серед простого народу віками існувала традиція «їздити в гості до Феодосія», відома в тч Дядьку Федосю і його сільському оточенню.

Це дозволяє поглянути на творчість Дядька Федося під новим, цікавим і очевидним ракурсом - Козак і Художник в умовах розпаду Країни Рад зробив все можливе, щоб в Городі жили Його друзі, а не вороги. Цим зокрема можна пояснити його популярність, популярність його особи і творчості серед москворотих російськомовних київлян жидівського єврейського і кацапського російського походження, які його знають також як красного казака Фёдора Татьяничева, товарища Фрипульмана або Дядю Федю из Киева не бажаючи бачити в ньому сучасного українця, патріота і націоналіста, близького за своїми поглядами до петлюрівців і бандерівців чи ширше сучасних козаків ЗСУ, цієї Красної Армії Гетьмана Богдана (і Суворої Бабці) сучасної епохи, але навпаки, радянського українця, комсомольця і комуніста, інтернаціоналіста або навіть скритого імперця, захисника вцілілого насліддя Царської Ромеї/Тартарії/Росії/Австрії на Троєщині, Останній Дрючок Імперії. Звісно трапляються і ті, хто вважає його зрадником і ренегатом, але в Сучасному Києві і Рідній Йому, Народній і Козацькій Україні в Європі таких стає все менше і менше, що вкотре доводить, що він є важливим символом своєї епохи і оточення, «може і не святим, однак відміченим Богом точно», «красним козаком Рідної України, славним у Бога і людей».

Шари Дядька Федося

Як тільки їх не називають. Сфери. Біотехносфери. Сферо-Хати. Дядькові Кулі.

Козацьке Божество. Фрипулья-Хан

Ідея розглядати Людину, Козака і Художника як живий образ Божества не нова, але живе в народній козацькій, українській традиції не одну сотню літ. Грандіозний образ Творця Світів, Владики Безмежжя і Художника Картини Буття не так то просто осягнути, а не те, що виразити в своїй творчості. Нашому Дядьку з Києва в якійсь мірі це вдалося.

Галерея Картин Дядька Федося

Пірнути далі