Аніме-Січ Міцурукі

Чесно спизжено в УкрТрешДаб

Аніме-Січ Міцурукі (також Джіґоку, друге коло, Старокиївський чят. https://t.me/anime_skyiv) — один з уламків старого Синього чяту київського клубу Міцурукі. Від інших чятів Києва відрізняється токсичністю, схильністю адмінів до націонал-анімешництва в найрадикальніших формах і атмосферою гей-клубу і ракування в зумерському стилі.

Історія

Старокиївський період

Все почалося того дня, коли Курка вирішив повернутися до Міцурукі зі своїм геніальним планом по перебудові всього (детальніше див. Перетворення Міцурукі в Аманоґаву). Після того, як старий чят було видалено, Курка створив два нових: один для ньюфагів, який потім став першим колом анімешників Києва, а другий — для олдфагів. Власне, це було першою стадією існування сабжу. Через відсутність у олдфагів розуміння всієї гейніальности задумів Курки, Старокиївський чят являв собою понуре лайно. Всі соціохвойди найактивнійші олдфаги вступили в перше коло тусити з новачками, поклавши хуй на Курку та його задуми. Більшість з них також приймала участь у т.з. "Комітеті порятунку Міцурукі", який потім породив москвороту помийку під назвою "Юкіко". Здавалося, лавку можна було б і закривати, але Курка не був би Куркою, якби його їбануті ідеї не вистрілювали. Він знайшов людину на посаду адміна і пустив рекламу по всім помийкам каналам, до яких мав доступ. Контингент чяту тих часів складався переважно з москворотої школоти, але новостворена команда адмінів швидко навели порядок, зливши в казанах усіх раків. В цей період в чят прийшли основні персоналії, про яких піде мова нижче. В такому стані чят проіснував місяць, поки не було проведено ребрендінґ.

Період Джіґоку

Після очищення чяту від єресі і тиранідів, чят зажив своїм життям і починав набувати своїх особистих рис, але Курка знову втрутився в його життя, змінивши назву на "Друге коло анімешників Києва" (за анологією із першим колом). Цей неоднозначний хід породив купу жартів на тему кіл пекла з "Божественної комедії" Данте Аліг'єрі. Це припало до душі адмінам, і вони вирішили змінити назву чяту на "Джіґоку". Під цією назвою чят існував до квітня 2020. В цей період сформувалися звичаї тубільного населення.

Період Січі

Січеш, хлопче?

Однієї квітневої ночі адміну чяту з бодуна прийшла в голову ідея створити конфочку на тематику Запорізької Січі. Порадившись із друзями і надихнувшись спогадами про одну померлу іміджборду, він провів черговий ребрендінґ чяту, поставивши на аватарку схему для вишивки з козаком. З тих пір чят став таким, який він є.

Визначальні риси

Учасники чяту схильні до соціохвойдства УРЖ, через що за період зі січня по травень було проведено понад 50 анімок, частина з яких проводилася навіть під час карантину попри всі обмеження. Майже всі анімки проводилися за одним сценарієм: адмін і його друзі з чяту йшли до Пузатої Хати на Контракті, де грали в настілки, пили Живчик а потім шаройобилися нічним Києвом, вигукуючи націоналістичні гасла, співаючи "ой у лузі червона калина" та інші патріотичні пісні або просто ракуючи. Націонал-анімешництво своїм радикалізмом було доведено до абсурду, проте ракування іноді поєднується із груповим відвідуванням лекцій пана Корчинського, політичних акцій та лекцій на історично-патріотичну тематику. У великій пошані серед частини учасників такі настолки, як ДнД, "Вибухові кошенята" та "Манчкін". Вживання алкоголю на анімках заборонено правилами, але в них є лазівка: дружні посиденьки з людьми з чяту не вважаються анімками, через що на це правило нерідко кладеться хуй і після "офіційної частини" адміни йдуть на КПІшну поляну, де культурно відпочивають із пляшкою-другою сидру. Під час карантину основний акцент діяльності змістився на посиденьки в діскорді, гру в Europa Universalis IV та Left 4 Dead 2 та пародію на перекладацьку діяльність (команда перекладачів "Святий Саб").

Меми

Приклад "творчости" йуних дарувань

Як і було сказано раніше, "мемами" у сучасних анімешників вважаються стікери з пересмаженими та викривленими фото учасників, як і прийнято в зумерів, народжених у двотисячних, раконаписи "Готуй сраку" та "Віїбу", ахеґао з підписом "Коли наступив на лего" тощо. Змінилася епоха — змінилися розваги. Проте, навіть у часи занепаду старої бордівської культури, січові зумери змогли висрати парочку недомемів:

Доброго вечора. Бажаю здоров'я

Локальний мем, фраза, що використовується замість привітання. З'явився завдяки одному з учасників, який так вітався в чяті незалежно від пори дня. Фраза прижилася і стала фірмовим привітанням.

• 
• 
•