Цундере

Матеріал з Енциклопедія Драматика
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Міцурукі київ.png

Цю статтю написано в рамках осіннього конкурсу від Міцурукі
Докладніше про конкурс і про його умови читайте тут: Енциклопедія Драматика:ANKON

Ба-ба-ба-ба-бака!

Цундере яп. ツンデレ утв. зі слів «Цунцун» (байдужий) та «Дередере» (закоханий)) — термін, що характеризує доволі складний у спілкуванні типаж характеру, притаманний здебільшого дівчаткам-персоналіям з японської літератури та анімації або, навіть, персонам в реальному житті. Термін не має гендерних і вікових прив'язок: цундере можуть бути хлопці і дівчата, незалежно від віку.

В абсолютно канонічній формі цундере — постійно заведена на голки хвойда, що готова в будь-який момент і неодноразово розквасити опоненту його ніжний інтерфейс, якщо останній спробує невдало з нею повзаємодіяти. За цією товстою сталевою, шипастою і непривітною брамою цундере ховає свою істинну сутність, яку вона дозволить собі показати лиш найближчим людям, які якось вхитрилися лишитись у живих.

Хто і коли таке придумав?[ред.]

Своєму виникненню слово «Цундере» зобов’язане хвилі популярності бішьоджо-ігор[1] в Японії. Нарочито яскравий, експресивний і незвичайний характер персонажів наділявся певними основоположними відмінностями, і в результаті, зазнав стереотипізації і подібної класифікації серед користувачів. З часом, визначення «цундере» поступово поширилось серед суміжних культурних явищ.

Сучасна популярність «Цун-дівчат»[ред.]

Головна-героїня аніме «Toradora», цундере Тайґа Асака in action

Нині термін «Цундере» найактивніше користується серед представників культури отаку, а також в середовищі існування звичайних анімешників світу. Серед нормальних людей його поширення доволі слабке[2].

У цундере-дівчат сформувалася своя численна фан-база по всьому світу, яка складається переважно з мазохістів. Для них усні образи та фірмові цун-знущання, відмінні своїм різноманіттям аж до зрівнення з землею, бетоном, асфальтом, грязюкою, а то і чимось набагато огиднішим — є свого роду фетиш.

Не можна не зазначити той факт, що найвище за всіх в цій справі задерлися саме японці, які доволі довго і так само успішно роблять на цьому гроші: в Токіо вже давно функціонує як мінімум одне Цундере-кафе. Також налагоджений випуск різноманітної тематичної продукції. Анімаційні студії теж на місці не сидять: екранізацій, з урахуванням даної теми, стає дедалі більше.

«Цундере не хвойди — просто їх неправильно зрозуміли» (с)[ред.]

Курісу Макісе зі «Штейнової Брами» в стані спокою

Попри те, що цундере здаються лиш агресивними, психічно нестабільними створіннями з хронічною біполяркою, варто пам’ятати про причинно-наслідковий зв’язок: нерідко передумовою такої поведінки є щось, що їх такими зробило. У такому разі, їх нинішня позиція — своєрідний захисний механізм, спровокований подіями їх непростого минулого. Цундере вибудовують навколо себе фортифікації, щоб відгородитись від подальніх помилок у взаємодії з суспільством, яким вже опалились; або щоб довести свою здатність до самостійності, а також що вони дійсно чогось варті.

Приклади цундере-не-хвойд з аніме:

Аска Ленґлі (Євангеліон)

Від власної матері, замість ласки і турботи, отримувала відчуження, внаслідок чого сформувалося почуття власної неповноцінності. Перед самогубством її мати божеволіє і починає приймати за власну доньку її ляльку. Дівчина ніколи цього не забувала, багато раз переживаючи спогади дитинства. Аска постійно повторює, що вона не лялька. Її зухвала поведінка – прагнення довести іншим,що вона є самостійною особистістю.

Курісу Макісе (Штейнова Брама)

Нетиповий приклад цундере. Через глибоку заздрість і презирство з боку власного батька, за її досягнення в науковій діяльності, фактично не має сім’ї. Це зумовлює її замкнену особистість, що старається приховати свою вразливість за їдким сарказмом, витримкою байдужості і частими словесними лайками з Окабе Рінтару. В глибині душі — допитлива дівчина, яка любить науку й експерименти.

Як не вляпатись у халепу?[ред.]

В аніме та манзі цундере-чянки сформували за собою деякі прикмети, що відрізняють їх зовнішність та поведінку.

Зовнішність[ред.]

Із ключової атрибутики можна відмітити наявність зачіски у вигляді подвійних хвостиків, яскраві або контрастні кольори волосся. За нормальних умов мають завжди охайний вигляд. Одяг часто має яскраві кольори, але стиль здебільшого строгий, зазвичай підібраний з відчуттям смаку. Погляд цундере зазвичай критичний та пронизливий.

Поведінка[ред.]

За поведінкою цундере відрізняються високомірною, провокативною та часто агресивною манерою спілкування, помітною різкістю рухів, активною жестикуляцією в роздратованому стані та рішучою налаштованістю добряче відгецати свого опонента, якщо останній заважатиме. Міміка цундере — теж свєрідна візитна картка. Цун-дівчата не стримують емоцій, навмисно їх демонструючи у конфліктах та буденності. Але ця звичка часто грає з ними злий жарт: цундере погано вміють приховувати збентеження, і у незручній ситуації нездоровий рум’янець видає їх начисто. Якщо вам трапиться в реальному житті людина, схожа за більшістю цих прикмет — добре подумайте, перш ніж налагоджувати з нею контакт.

Див. також[ред.]

Примітки[ред.]

  1. Бішьоджьо-ігри — це такі собі симулятори побачень, в якому треба взаємодіяти з інтерактивним віртуальним персонажем жіночої статі. В Японії вони є популярними і зараз. Сучасна форма містить також «кишенькових вайфу» для смартфонів.
  2. Слід зазначити, що типаж «Цундере», як і інші йому подібні за концепцією, не є самостійним архетипом особистості. «Цундере» давно стало таким собі прозивним, для швидкого та ємного означення найбільш притаманних піддослідному об'єкту рис, звичок та вподобань, зведених в єдиний психологічний комплекс.